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18. 夜半人,太迹山中山神庙

18. 夜半人,太迹山中山神庙 (第1/2页)
  
  净世咒,本为释迦牟尼佛见世人日渐沉迷,心有所动,想净世重开世界,故名净世咒,但一经创立后,心生后悔,便束之高阁。
  
  后来,遇到孔雀大明王,见其在大雪山下食人,佛祖亦为之所吞,佛祖破开其背,降伏之,孔雀大明王不服,说世间万物,本是相生相克,它食人,只是本性,正如人食牛羊。
  
  佛祖想了想,说人为万物之灵长,天地之主角,不可普通对待。
  
  孔雀明王说,如果人有一天不为天地主角,怎么办?
  
  佛祖笑着对它说,那就由它。
  
  孔雀明王跟佛祖讨了一幅法旨,如果人不为天地主角,就净世灭人,佛祖便付与它净世咒,净世咒一出,天地间所有生机破灭,何止是人类,只有修行到明王层次,才能无惧净世咒。
  
  当智通喊出净世咒这三个字,刹那间,智通一边的所有人都变了颜色,特别是子秀道人,他先前杀入敌人中,离开智通较远,此时敌人一退,他孤零零的一人突出前方,当听到净世咒时,脸一变,不禁没有退回智通那边,而是身剑合一,化作一道眩目的剑光,如匹练一般,只卷然越等人。
  
  子秀以攻代守,他不能任然越施展。
  
  然越见他攻来,冷笑一声,并未理睬他。
  
  时间似乎静止了,风雨似乎停在那一刻,天空中的雨珠就这样飘在面前,砂石飞在空中,一切都似乎静止了。
  
  一切诡异的停止了,但随着一声巨响,雨水陡然化作雾气四溅,肉眼可见一道道波纹将一切都粉碎。
  
  无论是飞在空中的砂石,还是滂沱的大雨,甚至是空中打下的闪电,好像世界末日一样。
  
  子秀的剑光却是例外,虽然缩短了不少,但依然一往无前,就连刚才时间似乎停止都未能阻止它。
  
  这惊艳的一剑,然越刚刚还无动于衷,现在却变色了。
  
  然越身影模糊了一下,手上抓到了一人,往前一抛,立刻被剑光搅得粉碎。
  
  剑光立刻被染成红色,尸体粉末在净世咒下,化作一团血云,如浇上汽油一样,轰的一声,剑光几乎完全消失。
  
  子秀的身影显露出来,只剩下稀薄的光华,还在迅速消失,砰的一声,撞在五色神光罩上。
  
  然越只是微微一瞄,便不再关心他。
  
  他知道,子秀应该完了,护体灵光一旦耗尽,他的身体就会和飞在空中砂石一样,在净世咒的威力下,化为乌有。
  
  八荒六合独尊阵发出耀眼的佛光,想和净世咒抗衡,但净世咒一到,佛光好像火中的白雪一样,迅速消融。
  
  子秀身体撞在五色神光上,从空中摔落,他的腿和手上皮肤开始纷纷消失,就在这时,他身上陡然光芒大作,像一团火完全裹住了他,向空激射而去。
  
  子秀速度惊人,风雷大作,数道闪电轰在他身上,火光只是黯淡了一下,便冲上天空,向东南方急驰而去。
  
  然越大出意料,他在发动净世咒,眼光示意了一下,二个头陀身上亮起灵光,也向东南方向追了下去。
  
  然越不想有人走漏了消息。
  
  再看智通他们,八荒六合独尊阵的佛光已耗尽,那些和尚一个个发出短暂的惨叫声,纷纷化为齑粉,不一会,就剩下了智通和无藏尼,两个身上亮起一层又一层的光华,但光华一层接一层的熄灭。
  
  两人功行很深,还能暂时抵挡,当然,这和然越的功力有关,要是孔雀明王发动净世咒,两人连几个呼吸也不能抵挡。
  
  风渐渐小了,寺庙很大一片范围内,都生生被抹去,其余被波及的地方,也是一遍残垣断壁,整座古华寺彻底毁了。
  
  智通两人身边只剩下一层非常稀薄的佛光,两人眼睁睁看着古华寺被毁,但一点办法也没有,眼中充满了怒火,脸皮扭曲着,狰狞而不见一点慈悲。
  
  然越脸色有些苍白,他笑了,随手一招,五色孔雀翎落在他的手中,他也不说话,但眼中明显带着嘲笑。
  
  手一挥,五色神光又现,智通两人刚要攻击,神光已临头,眼前一黑,便被然越收了过去,神光一撤,两人跌出,已经陷入昏迷。
  
  手下人上前,用铁索穿过琵琶骨,将两人打入囚车。
  
  ……
  
  莫闲离开的洛山,他知道郑国已无他的立身之地,他往东南方的随国而去,一路上静修黄庭之道,动则修行拳术和剑术,无事之时,也将《牟尼三盘经》翻看。
  
  《牟尼三盘经》虽有基本修行方法,但与黄庭大道不同,更近佛门观想法,在心中存想神像,越清晰越好,并配有咒语手印。
  
  
  
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