133.释天怒，地水火风起旃檀 (第2/2页)
　　
　　妫嗟呆呆望着天空，却没有想到，天空之中，出现一个人，正是释天的分身，一眼看到妫嗟，他身边有修士还有武者，将他护得死死的，但此刻却一个个心神为天空中异象所夺，当一道金光从释天分身的指尖而出，直到射在妫嗟的身上，妫嗟才明白过来，但地一瞬间，人变得很苍老，接着生命之花凋谢。
　　
　　季满反应过来，已经迟了，他怒吼一声，在寂静了城市中分外瘆人，桃木剑化作一道紫红色光华，直向天空卷去。
　　
　　释天冷冷的一眼，他感到如坠冰窟，手指竖起一根，气象万千，似乎已不是手指，化作倾天一峰，敲在紫红的剑光上，剑光一刹那，全部收敛，接着暴出一团紫红光芒，桃木剑化作碎屑，满空飞舞，季满一张口，喷出一口鲜血。
　　
　　仲凯手中铜钱剑一扬，不是御敌，而是金光一闪，把他和季满摄入铜钱眼中，接着光华一闪，就此消失。
　　
　　释天做完此事，他都懒得杀季满，一转身，迈步进入地水火风之中，失去的踪影。
　　
　　到这时，修士们才反应过来，各色宝光升起，想在即将到来的地水火风中求得生存。
　　
　　而普通的人，则看着地水火风像天幕一样坠落，有些人闭目等死，有些人歇斯底里地叫着，一切都在绝对的力量面前，显得无能为力。
　　
　　就在这时，一阵梵唱响起：“…如是我闻，一时，佛住舍卫国只树给孤独园，尔时，世尊告诸比丘，于色爱喜者，则于苦爱喜，于苦爱喜者，则于苦不得解脱，如是受、想、行、识、爱喜者，则爱喜苦，爱喜苦者，则于苦不得解脱。诸比丘，于色不爱喜者，则不喜于苦，不喜于苦者，则于苦得解脱。如是受、想、行、识不爱喜者，则不喜于苦，不喜于苦者，则于苦得解脱。尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。无常及苦、空、非我、正思惟，无知等四种，及于色喜乐…”
　　
　　随着梵唱声，一缕佛光从太子府中诞生，莫闲及众人看时，见智通盘坐于地，低眉合掌，念诵着《阿含经》，一股檀香味从他身上泛起，莫闲陡然想起一种传说，不由失声叫道：“旃檀功德佛光！”
　　
　　旃檀功德佛光，与其说是神通，不如说是一种愿力，唯其大慈大悲，愿一切众生得度，心中无丝毫杀念，虔心礼佛，才有可能一现，它很神奇，有一门神通，旃檀神光，就是根据旃檀功德佛光所化，可是杀机纵横。
　　
　　莫闲叫了起来，修士中听闻过这个传说的人刹那间动容了，神奇的是，以智通为中心，旃檀功德佛光似乎超越时空，只在一刹那，整座城市就充满了神奇的佛光，浓浓的檀香味充满了每一个人的嗅觉。
　　
　　旃檀功德佛光一现，所有城市中人立刻安定下来，心中似乎有信心，许多佛子和居士都念起了经，莫闲感觉一种心念之力，并不强大，但千千万万的人心念之力加在一起，引发质变，调动了天地间的灵力。
　　
　　它中和着由释天所引发的地水火风，不是防御，而是中和，在众修之中，只有莫闲隐约有感，这是他开了三千窍穴后，对自然信息更别敏感的原因。
　　
　　他隐隐感到另一条路，这种感觉很熟悉，他略一沉思，想了起来，上次太子受季满暗算，他取回了草人，他无意中说了漂亮话，当时觉得很舒服，他寻找无果，今天这种感觉和当日一样，他恍然有悟，是人心，人的心念力，怪不得佛门要香火，佛门修行走上另一条路，与道门不同。
　　
　　他凭着自己感觉，心中在推演其法门，他不知道，他这样做，实质是在解析佛门的法门，说出去惊世骇俗。
　　
　　推演了一会，并没有解析出旃檀功德佛光的秘密，但却得出了一个法门，借用香火之力，凝聚临时的法相，只是虚有其表，实则不堪一击。
　　
　　但莫闲却很高兴，证明这个方法能行，他发现另一个法门，凭他的感觉，能利用天地间的灵信，这看起来很小的一件事，却使莫闲真正从一个自发的修行者向一具自觉的修行者转变，当别的修士将师门传下来的东西当成金科玉律时，莫闲却迈出了自我的一步。
　　
　　当天空中地水火风压下来时，玉佛寺的揽玉律师脸色也变了，如此大规模的神通，他只能护住玉佛寺，此时，突然出现旃檀功德佛光，他深深拜了下去。