第275章 真才实学 (第1/2页)
　　
　　纪宁神色平静，他不管旁边倒了几个，他现在只想知道测试的题目是什么，他想作完题目，可以早些回家，贡院这种地方他是一刻都不想多呆，因为别人都将他当成是罪人。
　　
　　衙差举着巡视牌，开始巡场，纪宁的眼睛很尖，马上便看到了第一题的题目：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”
　　
　　随即，第二篇的题目也写好，衙差也举着巡视牌走下来，第二题的题目相对简单：“在下位，不援上。”
　　
　　第一题的题目，出自《论语》，第二题的题目，则出自《中庸》。
　　
　　当题目公布出来后，贡院后院内的考生很多都陷入沉思，在场的人中，大部分都是荫袭秀才，他们是没有经过童生试和生员试这两道考试流程的，而直接获得了秀才的身份，可以参加乡试，就好像没经过小学结业考试和中考，直接上了高中参加高考一样，平日里并没什么考试来校验他们的学问，在一个读书人才有机会晋升的时代，他们就好像是靠祖宗基业流传下来的保送生，任何一道题目对他们来说都是很复杂的。
　　
　　不过对纪宁来说，这种四书文的题目实在是太小儿科了。
　　
　　第一题：齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
　　
　　说的是，齐人送了一些女乐给季桓子，季桓子三天没上朝，孔子就离开了。季桓子是鲁国的国君，孔子是鲁国人，曾在鲁国做官，主上无道，那孔子这样的大圣人都会不效忠于君主，居然选择离开了。让以这句话来写一篇文章，字数在三百多字，要用的是八股文，要先点题、破题，再用八股文行文的逻辑将文章作出来。
　　
　　纪宁其实也没费多少心神。
　　
　　议论孔圣人为什么要违背自己的君主而出走呢？
　　
　　其实议论鲁国的国政，无可避免的要提到三桓，三桓是鲁国的三大权势家族，长期占据鲁国的国政，令鲁国陷入到一种群雄割据的局面。
　　
　　从表面上看来，这题目好似在说，如果君主无道贪恋女色，那就算是读书的圣人也是可以违背君主而选择离开。但其实在《论语?微子篇》中，孔子在后面已经基本点名了主旨，孔子之所以离开了鲁国，其实不是因为孔子不想当一个忠臣，而是孔子坚信一点，就是“道不同不相为谋”，用原文中的内容来表达，就是“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”
　　
　　明白了这层意思，这篇文章就太容易了，可以跳过忠君报国的问题，直接议论“鸟兽不可同群”便可。
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　第一题，纪宁作的很快，拿起笔来很快便把文章作完，他开始审读第二篇文章。
　　
　　其实第二篇文章更简单，“在下位，不援上”。其实意思就是下级不攀附上级，也是从每个人的自身修养谈论，要做到清正自守，不要去攀附权贵，这问题基本涉及到廉政，这种题目也很容易在乡试或者会试的题目中出现，毕竟考中举人就可以当官，虽然当的是小吏，但总算也是进入朝廷体系，至于考中进士后，两榜进士基本可外放为地方知县，或者是留京城为七八品的小吏待诏，或者是进入文庙，都会涉及到自身修养和为官清正廉明的问题。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）