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书友弄清寒评雅骚和八股

书友弄清寒评雅骚和八股 (第2/2页)
  
  八股文,讲究开篇“破题”用现在的话来说就是写出题目的意思,对题目进行辨析。而后“承题”,就是所谓的说明题目的意义,由此“引出下文”。接着“起讲”,围绕主题进行议论。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论,以中股为全篇重心。在我看来也就是所谓的“说论点,摆论据,进而对观点进行论证”。就是所谓的议论文。我觉得,这八股文,可以约等于议论文,至少论点,论据,论证全都来自于圣贤书罢了。
  
  张原作为一个现代的穿越者,对于高考议论文不可谓不熟悉,而这也是张原写好八股的一大帮手,作为厮杀现代高考考场,深谙议论文三味的张原,写八股文自然比其他人有底蕴了。(嗯,这一段是高考的怨念)
  
  来看看张原的八股第一篇:
  
  徒手搏虎,徒身涉河,此皆粗勇无谋,夫子特设为譬喻,非谓子路实有此。临事而惧,好谋而成。临事能惧,好谋始定。用舍不在我,我可以不问。行军不能必胜而无败,胜败亦不尽在我,然我不可以不问。惧而好谋,是亦尽其在我而已。子路勇于行,谓行三军,己所胜任,不知行三军尤当慎,非曰用之则行而已。夫子非不许其能行三军,然惧而好谋,子路或有所不逮,故复深一步教之。而死生有命,富贵在天,此言不可求而必得。若属可求,斯即是道,故虽贱职,亦不辞。若不可求,此则非道,故还从吾好。吾之所好当惟道。故言暴虎冯河乃是言道,兼亦有命。富贵可求重言命,兼亦有道。知道必兼知命,知命即以善道。
  
  先不说其他,单看字数,一篇八股文的字数,清顺治时定为550字,康熙时增为650字,后又改为700字。而明代虽然没有明确要求,但据说是不得多于500字,所以本人臆测,是在400字左右,而张原的八股第一篇,只有278字,想来是少了吧?至于八股的格式,更是完全没有遵循。按破题来说,张原应当开篇说明题目意义,而张原顶多算说明了半句,破了半题。对于暴虎冯河,张原花了很大笔墨,而后文的富贵可求则篇幅较少,点题在最后更是硬伤,本来该“开篇点题”,“首尾呼应”的。
  
  现在看来,张原的八股第一篇看似极差,但刘宗周为什么会对张原如此的看重?就因为主角的王八之气吗?我认为,是思想。
  
  现在我们写作文,老师会告诉我们,要立意深远,一篇文章,即使文采再华丽,没有好的立意,也只能得个中等的分数。
  
  而张原的字丑,格式不对,仍然能让刘宗周如此看重,窃以为,原因就在于文章立意。与现在一样,字是可以练的,规范是可以学的,而文章立意是真正考智商,考底蕴的。没有天赋,没有积淀,就是写了,也写不出个一二三来。张原的文章虽然字,规范无可取之处,但是立意深远,自然是已经得了书中味,再加上张原正在做学问的日子甚短,刘宗周自然认为这是一个“天才”了。
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