第五十章 登基 (第1/2页)
　　
　　很快，无论是赵煦还是高太后，都已经无心再去关注王珪的事情了。
　　
　　因为，福宁殿的官家的病情，迅速恶化。
　　
　　乙未（初二），就已经喂不进任何汤药水米了。
　　
　　他的身体，陷入了完全的瘫痪。
　　
　　除了还有呼吸之外，几乎就是个死人。
　　
　　有人开始提议，是不是可以去取来，那枚在元丰五年，被一个叫道亲的和尚，敬献的所谓‘仙丹’尝试一下。
　　
　　也是在这一天，赵煦走完了他立储的全部程序——依传统，皇子立太子，需上七表谢之，以表谦让（皇帝五、太后一、皇后一），当然了，所有谢表，都是邓润甫代他写的。
　　
　　于是，都堂宰执在这一天，颁布了大赦，以立太子兼为天子祈福的名义，大赦天下。
　　
　　丙申（初三），太医局的国医们一切可以刺激，卧疾在床的天子的手段，都宣告失效。
　　
　　两宫在商议过后，只能是做出最后一个可以为赵煦的父皇能做的事情。
　　
　　她们将元丰五年，道亲僧敬献‘仙丹’的事情，告知了宰执们。
　　
　　宰执们于是上表，请求两宫启用那枚‘仙丹’。
　　
　　虽然，所有人都知道，这样做无济于事。
　　
　　每個人也都清楚，什么仙丹、长生药，都是假的。
　　
　　即使是哪位卧疾在床的天子也是知道的——不然那枚‘仙丹’也不会一直被收藏在御药院里。
　　
　　可到了这个时候，人力既已穷尽，只能死马当活马医，也不得不做这个事情。
　　
　　不然，以后国史之上，后人如何评价？
　　
　　明明有‘仙丹’而不为天子用？
　　
　　太子长大后，要是知道了，会做何感想？
　　
　　于是，两宫下诏，同意了宰臣之请，命梁从政取来了被收藏在御药院里的那枚‘仙丹’。
　　
　　寄希望于其可以生效。
　　
　　可惜，想尽了办法，也未能让天子服下‘仙丹’。
　　
　　没有人敢冒着‘损坏龙体’的风险，去强行掰开天子的嘴。
　　
　　更没有人敢使那些民间的偏方。
　　
　　太子就在旁边看着呢！
　　
　　赵煦流着泪，看着已经急的满头大汗的太医局国医们，也看着和他一样在哭泣的高太后和向皇后。
　　
　　他叹了口气。
　　
　　“太母……母后……”赵煦哭着说道：“可以命国医们退下了！”
　　
　　“父皇龙体万万不可有丝毫损伤！”
　　
　　高太后和向皇后，都是流着泪点头。
　　
　　她们心里面是明白的，所谓的‘仙丹’，就只是个噱头。
　　
　　是拿来堵别人的嘴的。
　　
　　既然现在，太子都已经同意了，就不必冒着损毁龙体的风险，去做一个必然失败的事情。
　　
　　赵煦见着，闭上眼睛，再次跪到了他父皇的病榻前。
　　
　　他知道的，宫车晏驾，就在眼前！
　　
　　但他至少，让自己的父皇在临终前，可以走的安宁。
　　
　　不必被人强行撬开嘴巴，将鸡蛋大的重金属‘仙丹’强行塞到胃里面。
　　
　　让其最终带着痛苦而去。
　　
　　帷幕外，宰执们都匍匐了下来。
　　
　　帷幕内，太医局的国医们，也都是一边谢罪，一边退出去。
　　
　　而趁着国医们，从帷幕中出去的刹那。
　　
　　赵煦看到了，殿中匍匐的宰臣身影。
　　
　　他数了一下，只有六个人。
　　
　　也就是说，左相王珪，还是在家闭门不出。
　　
　　转天，三月丁酉（初四），太医局的陈易简报告，已经摸不到官家脉象，只能听到官家微弱的心跳和短促的呼吸。
　　
　　这一天晚上，大庆殿的金刚道场中，聚集了整个汴京城的高级僧道。
　　
　　念经声持续了整整一个晚上。
　　
　　作为太子，赵煦在高太后和向皇后的陪伴下，亲自出席了这一次的金刚道场。
　　
　　然而，神佛终究也没有降下奇迹。
　　
　　第二天，戊戌日（初五），辰时。
　　
　　随着宣德门城楼上的钟楼被人敲响，整个皇城大内缟素。
　　
　　御极天下一十九年的天子，终于还是驾崩了！
　　
　　福宁殿中，天子的遗体，已经被人抬出来，放置到殿中西阶。
　　
　　赵煦跪在灵前，哭的无比伤心。
　　
　　无论是情感上，还是客观上。
　　
　　他都必须哭，而且必须哭的伤心！
　　
　　在他身旁向皇后，陪着他一起落泪。
　　
　　高太后坐在殿内帷幕中，也是在落泪。
　　
　　宰臣们，从殿外鱼贯而入。
　　
　　群臣到了御前，都是哭了一声，然后就匍匐到地上：“臣等请皇太后殿下、皇后殿下、太子殿下节哀！”
　　
　　“国家社稷，尚需皇太后殿下、皇后殿下及太子殿下扶持！”
　　
　　“臣等万死，敢请太子殿下，于先帝灵前即位，以定社稷，以安天下！”
　　
　　于是，立刻就有内臣，匍匐着上前，然后不管不顾的架起赵煦，将一件早就缝制好的黄袍，套在他身上，然后就将他放到了福宁殿内偏东的一张准备好的御座上。
　　
　　宰臣们一拥而上，匍匐在地，举着朝笏三拜九叩：“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福！”
　　
　　接着，福宁殿外，已经云集在殿外的文武大臣，也都跪下来，三拜九叩：“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福！”
　　
　　御座上的赵煦，抽泣着，流着眼泪。
　　
　　眼睛只是看着那被放在了殿上西阶上的先帝的遗体。
　　
　　他知道，这是大宋祖制。
　　
　　先帝升暇，就不再是君，而是祖宗神灵。
　　
　　升暇的祖宗神灵，就只剩下了祭祀这么一个作用了。
　　
　　这就是大宋的时代特色。
　　
　　自欧阳修、范仲淹，倡导古文运动，发起庆历兴学之后。
　　
　　大宋的士大夫们，就已经不再相信天人感应，也不再相信君权天授。
　　
　　
　　
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